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Lo mejor del 2012-2013

Acaba un año y empieza otro. Así es, lo has adivinado, en Enmedio seguimos contando los años como lo hacíamos en la escuela: por cursos. Además, antes de iniciar uno nuevo nos gusta siempre repasar y valorar el curso anterior. Por eso te traemos hoy aquí nuestro Top 10 del 2012-2013. Ojalá te sirva de inspiración.

Lo mejor de Enmedio (2012-2013)

10) Reflectantes (Mani aniversario 15M)
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Mayo 2012. Cuando el guión del mercado dice resignación y dolor, cuando dice paro, recesión y pobreza; cuando ante las protestas sociales los gobiernos responden con represión y prohibiciones, y cuando las personas pierden sus trabajos y sus casas para que los bancos no sufran, entonces llegan los Reflectantes dispuestos a reflejar el capitalismo contra sí mismo: ¡rebota, rebota y en su culo explota!

9) Presentación en CreativeTime (Nueva York)
255426_10151454456733047_1157716085_n-1-e1350101501442Octubre 2012. Presentación en CreativeTime a cargo de Leónidas Martín, uno de los miembros de Enmedio. La cosa fue grande: unas mil personas en la sala y más de 15000 escuchando con atención nuestras tres lecciones para enfrentar los abusos financieros con creatividad, humor y un poquito de mala hostia. Lo dicho, grande.

8) Entrevista Diario.es
super heroesJunio 2013. Amador Fdez-Savater nos hizo esta entrevista para el Diario.es. Conversamos, entre otras cosas, acerca de la fuerza que tiene –o puede llegar a tener– el arte a la hora de intervenir políticamente en la crisis. La publicación tuvo mucha repercusión, la entrevista se tradujo a varios idiomas. Aquí tenéis su versión inglesa aparecida en diferentes medios de comunicación.

7) Discongreso (Campaña gráfica + Photocall + Acción)
Captura de pantalla 2012-10-04 a la(s) 22.33.09Septiembre 2012. «Rodea el Congreso», en cuanto lo escuchamos nos apuntamos de cabeza. Provocar la dimisión del Gobierno para iniciar un nuevo proceso constituyente nos pareció una idea genial. Nos pusimos a trabajar de inmediato. Diseñamos una campaña gráfica, organizamos un Photocall multitudinario y llevamos a cabo una vistosa acción frente al Congreso: tres en uno, ¿alguien da más?

6) No somos números (Acción fotográfica contra los desahucios)
postalesCXDiciembre 2012-Enero 2013. Una producción de nuestro Taller de Acción Fotográfica (TAF!). Se trata de una colección de postales ideadas para intervenir contra los desahucios. Funcionan así: las repartes entre los afectados por abusos bancarios durante una de sus manifestaciones frente a alguna entidad; ellos las rellenan con dedicatorias personales («Ladrones», «Nos estáis quitando la vida», «Un día seréis juzgados»… cosas así); una vez hecho esto, pegas las postales allí donde más se ven, en la puerta principal del banco y entonces dejas que la fotografíen los periodistas. De esta manera tan sencilla consiges dar visibilidad a este conflicto social tan grave.
*No somos números fue también parte de How much do I owe you, una exposición en Nueva York dedicada al dinero y la deuda.

5) Campeones del paro
paroMonumentalJunio 2013. El ayuntamiento de Barcelona, en su afán por privatizar todo espacio o recurso público, decidió alquilar la estatua de Colón como vaya publicitaria a dos empresas multinacionales. Mientras sucedía esto, España batía el record histórico de gente en el paro: 6 millones y subiendo. ¿No os parece que eso sí que se merecía un buen anuncio?

4) Cómo acabar con el Mal (Festival de activismo creativo)
7041809479_abc6f36567_b-1Abril 2012. «La acción es nuestra relación con todo», lo dejó dicho Bruce Lee antes de estirar la pata, ¡y qué razón tenía! Para que algo cambie, hay que pasar a la acción. Por eso nos lanzamos a organizar estas jornadas de activismo creativo, porque queremos cambiar las cosas, y porque creemos que las prácticas artísticas, bien empleadas, son el utensilio ideal para ello.

3) TAF! (Taller de Acción Fotográfica)
7549700034_c09bdff09d_bEste taller permanente coordinado por Oriana Eliçabe (miembro de Enmedio) no ha dejado de realizar talleres e intervenciones a lo largo de todo el año. (Por cierto, están a punto de comenzar las nuevas ediciones). Todo un curso al pie del cañón. En este enlace encontrarás lo más destacado, no te lo pierdas, el TAF! es uno de los pesos pesados de Enmedio.

2) Sí se puede. Pero no quieren (Campaña gráfica para la PAH)
enmedio-pahAbril 2013. La Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) acababa de presentar en el Congreso una iniciativa legislativa popular (ILP) que incluía tres medidas para garantizar el derecho a la vivienda en este país. Contrariamente a lo que uno puede pensar, el mayor inconveniente a la hora de presentar una ILP no es el hecho de tener que recoger las 500.000 firmas requeridas (la PAH superó esa cifra en casi un millón), lo difícil de verdad es conseguir que los diputados voten verde y la aprueben en el Congreso. Por eso diseñamos el Kit del escrache, para hacerles entender visualmente la gravedad de este asunto. Dos botones de cartón de un metro de diámetro cada uno, uno verde y otro rojo. En el verde aparece impreso «Sí se puede», en el rojo «Pero no quieren». El resultado de esta campaña fue espectacular, durante un tiempo estas imágenes inundaron tanto la calle como los medios de comunicación. ¡Sí se puede!

1) Fiesta #CierraBankia
header-cierra_bankiaY en el número uno de este año: Fiesta #CierraBankia. Junio 2012, Bankia se declara en bancarrota y, acto seguido, le pide al Gobierno de España 23000 millones de euros. El Gobierno acepta y esa misma semana recorta 20.000 millones en Sanidad y Educación. Fue entonces cuando nos dimos cuenta de que eso que llaman crisis era, en realidad, una estafa. Por eso organizamos esta fiesta, porque no hay nada como una fiesta para quitarse el cabreo.

Además…

Durante el curso 2012-2013 Enmedio ha realizado una gira extensa de presentaciones, estos son algunos de los lugares y medios de comunicación por los que hemos pasado:

Festival Kampnagel (Hamburgo, Alemania), Festival Truth is Concrete (Graz, Austia), Jornadas #Sucretcommons (Prat de Llobregat, España), Jornadas de Fotografía Documental de Can Basté (Barcelona, España), Entrevista en el programa Carne Cruda (Radio Nacional de España), Exposición How Much Do I Owe You? (Nueva york, EEUU), Jornadas ‘El lugar del artivismo en la Historia del Arte’ (Barcelona, España), Jornadas ‘El cos, l’acció i la imaginació contra el capital’ (Barcelona, España), Praktiken der künstlerischen Intervention (Zurich, Austria), PEN World Voices Festival, (Nueva York, España), Shareable (Magazine internacional), Vice (Revista internacional), Revista Código (México), Creative Reports (New York, EEUU), Kunst, Design und Fotografie als Direkte Aktion (Hamburgo, Alemania), Festival de Cine y Derechos Humanos (San Sebastián, España), Hemliga Trädgården, (Estocolmo, Suecia)…

Y por último…

Este ha sido también el año en el que hemos renovado nuestra cara pública con una nueva web traducida al inglés y la actualización de nuestras redes sociales: Facebook, Twitter, Flickr, Tumblr, Vimeo.

Como ves, este curso ha dado mucho de si, y eso no es nada para lo que va a dar el que ahora arranca. El viaje está a punto de comenzar. Ven, acompáñanos, ponte Enmedio.

Cientos de personas posan en la primera sesión del Photocall #25S

Hemos sacado el Photocall #25S a la calle por primera vez, y no veas cómo ha triunfado. Cientos de personas ante nuestras cámaras diciendo porqué van a ir a rodear el Congreso el próximo 25 de septiembre. Échale un vistazo a la galería de fotos, te va a gustar.
Atención: Si al mirar estas fotografías sientes que te has perdido algo grande, que tú también deberías aparecer posando ahí, no desesperes, estás de suerte. Hemos decidido seguir sacando el Photocall a la calle hasta que el gobierno dimita en pleno.

Enmedio de la #spanishrevolution

Jueves Enmedio: Enmedio de la #spanishrevolution¿Qué ha pasado? ¿Qué ha sido todo esto?

Este jueves Enmedio abre su espacio para pensar en colectivo la #spanishrevolution.
La fuerza con la que este acontecimiento ha irrumpido en nuestras vidas, nos ha dejado atónitos. Necesitamos compartir este asombro contigo.
La sesión se dividirá en dos partes: en la primera nos preguntaremos porqué y cómo surge algo así, qué provoca la aparición de un estallido social como éste; qué formas ha adoptado y qué significan sus expresiones, por ejemplo esa de “No nos representan”. En la segunda parte de esta sesión, analizaremos las distintas propuestas de continuidad que ya se están haciendo fuertes en las redes: referéndum social, huelga general, asambleas de barrío, etc.
Nos gustaría mucho compartir esta jornada de reflexión contigo, escuchar cómo vives tú este acontecimiento, qué significa para ti, cómo sacude tu vida… Es importante que vengas, de hecho, es indispensable; sin ti no podemos entender bien esta revolución, tú eres la #spanishrevolution.

Ven, ponte Enmedio.

Durante toda la sesión se mostrarán materiales visuales producidos por y para la #spanishrevolution. Aquí tienesenlaces a alguno de ellos:

Estamos cansados de mirar, hoy queremos vivir la imagen. (Entrevista a Leónidas Martín)

Fuente original: Público (descargar PDF)
Publicación Digital original: Fuera de Lugar
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Hablas de que las imágenes políticas se encuentran en un atolladero, ¿podrías explicarlo?

El atolladero al que me refiero es el toma y daca constante de apropiaciones y reapropiaciones entre el mercado y la creatividad social. El mercado lanza una imagen, la gente se reapropia de ella y le da otro sentido; un movimiento social produce un símbolo, el mercado lo captura después para vender un producto, etc. Ninguna imagen tiene un significado absoluto y acabado en sí mismo, la construcción de sentido es un juego y una lucha infinita donde no hay una frontera clara entre productores y receptores.

Todo lo que antes vivíamos directamente se ha convertido en espectáculo, decían los situacionistas.

Desde la Internacional Situacionista hasta la Escuela de Frankfurt, en la historia reciente del pensamiento crítico ha predominado la lectura más pesimista del fenómeno. Bajo este punto de vista, el capitalismo es como un vampiro que nos ha chupado toda la sangre y se ha apoderado de nuestra vida entera. Toda acción humana ha sido convertida en producto y se ha puesto a circular en la cinta transportadora del mercado. Eso nos ha reducido a meros espectadores pasivos con una sola posibilidad de acción: el consumo. Pero yo no comparto esa visión, demasiado derrotista y unilateral. También la gente roba y usa las imágenes que el mercado ha robado previamente a la gente.

¿Podrías darnos ejemplos concretos?

Un movimiento reciente en España se llamaba V de Vivienda en referencia al cómic y la película V de Vendetta, la red internacional Anonymous usa la máscara popularizada por la misma película a modo de símbolo, grupos palestinos acometen acciones de desobediencia civil enfundados en disfraces de Na’vi, los personajes de Avatar, algunos hackers defienden la libertad en la Red imaginándose en Matrix, etc. Si los realistas franceses del siglo XIX proponían “pintar lo que se ve”, estas experiencias a caballo entre la imagen y el activismo proponen “hacer lo que se ve”. Estamos cansados de mirar, hoy queremos vivir la imagen.

Este domingo Anonymous convoca protestas físicas y virtuales en los premios Goya.

El fenómeno Anonymous es fascinante. Cuando Anonymous tumbó las webs del Ministerio de Cultura y de la SGAE, Matías Prats comentó: “hasta ahora, algo así tan sólo lo habíamos visto en películas de ciencia ficción”. De alguna manera tenía razón. Por supuesto que las sentadas virtuales, o sea, que un grupo de personas se organice para visitar un mismo sitio web a la vez con la intención de provocar su colapso, no es nada nuevo, eso lleva practicándose casi desde los orígenes de Internet; sin embargo, que una red social sin nombre y sin rostro, o mejor dicho, con un falso rostro, se apropie del imaginario de un cómic y una película (V de Vendetta) y obligue a éste a actuar bajo sus mandatos, eso no se había visto tanto. Es casi como un ejercicio de posesión: entrar en otro cuerpo y operar bajo su apariencia. Bajo su imagen, en este caso. Por si esto fuera poco, el fenómeno está creciendo exponencialmente y cada vez son más los que están participando en sus acciones. Ejemplo de ello es lo que dices: la próxima convocatoria de Anonymous ya no se limita a la Red, se llevará a cabo este domingo frente a la gala de los Goya. ¿No es increíble? Cuerpos reales sin nombre alguno que, parapetados bajo una ficción, hacen un llamamiento contra la gala de los que dicen ser los autores de esas mismas ficciones, las que empiezan a rebelarse contra ellos. Autores de ficciones contra ficciones sin nombre.

¿Se trata de un uso crítico del cliché?

No, todo lo contrario. Lo que hace un estereotipo es presentarnos las cosas como algo ya visto y ya vivido. Nos distancian de todo, nos impiden conectar con el sentido auténtico de las cosas. Un cliché evita que el mundo nos afecte. Cancelan por tanto la posibilidad de acción, porque cuando todo se vuelve déjà vu resulta imposible identificarnos con nada de lo que hacemos o miramos. Los estereotipos nos vuelven cínicos: gente que ya lo sabe todo, que ya lo ha visto todo y que no se cree nada. Por el contrario, y contra todo pronóstico, estos movimientos realizan la operación inversa: abren posibilidades de subversión identificándose completamente y sin distancia crítica con algunas de las imágenes-cliché que nos ofrece el mercado.

¿Pero cómo es posible usar un cliché contra el poder de los clichés?

Cuando hablamos de vivir la imagen, más que en el artista o productor de imágenes tenemos que fijarnos necesariamente en el espectador. El espectador es alguien más libre de lo que suelen pensar las corrientes críticas. Una imagen nunca puede representarlo todo, es el espectador el que añade o complementa aquello que “falta” en una imagen. Proyectamos sobre una película o una imagen más datos que los que la propia imagen contiene. Lo hacemos a partir de nuestros saberes, de nuestra experiencia y de las imágenes previas que tenemos en la cabeza. Como explica Jacques Rancière, ver, mirar, es un acto de comparar: comparas lo que ves con lo que ya has visto y de ahí sale una interpretación, siempre “desmesurada” o “abusiva”. Y yo añado que en estas interpretaciones desmesuradas, existe un potencial para la acción política.

¿Qué aporta concretamente ese potencial?

Por ejemplo, el recurso a referencias tan populares como Avatar o V de Vendetta hace a los movimientos sociales mucho más abiertos e incluyentes. Al menos en dos sentidos. Por un lado, esa identificación ligera, cómica y desdramatizada con las imágenes-cliché logra descargar de seriedad la acción, incluyendo así a los que aprecian la dimensión placentera de una movilización y huyen de la política como sacrificio de la vida entera por una causa. Por otro lado, la identificación colectiva con un icono cultural abre espacios no codificados en términos ideológicos (izquierda y derecha). Este potencial crea, en definitiva, lo que algunos venimos llamando movimientos “post-políticos”, espacios de anonimato sin contornos identitarios o ideológicos claros, que se cuidan mucho de evitar las etiquetas mediáticas o políticas que definen, dividen, estigmatizan o criminalizan.

¿Estamos ante una nueva estrategia comunicativa o política?

No lo pienso así. A diferencia del arte político, estos movimientos usan el imaginario existente sin ninguna premeditación. Lo hacen muy espontáneamente, sin conciencia, táctica o dirección. Es como ese viejo chiste en el que van dos amigos andando por la calle y leen el letrero de una tienda que dice: “Aceros inoxidables”. Entonces se miran el uno al otro y se dicen: “¿nos hacemos?” Pues algo así sucede con estas experiencias: una interpretación desmesurada origina una identificación colectiva que abre un espacio posible para la acción política. En este sentido, no se trataría tanto de resolver aquello que se preguntaba Lenin: “¿qué hacer?”, sino, ante una mirada compartida, de preguntarnos como en el chiste: “¿nos hacemos?”

Somos Anonymous (Artículo y entrevista publicado en El País)

Este es su lema: “Somos una legión, no perdonamos, no olvidamos, espéranos. Anonymous”. Así es como cierra sus anuncios y comunicados este movimiento sin líderes y sin portavoces, con voz, pero sin cara. O más bien con máscara: la máscara del anarquista revolucionario de V de Vendetta, la novela gráfica de Alan Moore, la que inspiró la película protagonizada por Natalie Portman y Hugo Weaving en 2006. La máscara se ha convertido en símbolo de un movimiento ciberactivista que no se anda con chiquitas. La semana pasada colapsaron las webs oficiales de Túnez , tras la inmolación de un joven de 26 años. El lunes pasado la tomaron con la web del partido irlandés Fine Gael. Atacaron a la SGAE y a los partidos políticos españoles al hilo de la ley antidescargas. Y hace un mes le metieron mano a Visa, Mastercard, PayPal y Amazon, las empresas que dieron la espalda a Wikileaks.

Anonymous está en su momento. Su gente está motivada. La persecución a Wikileaks era el acicate que necesitaban. No van a parar.

Woolwich, a 45 minutos del centro de Londres, exteriores de la Real Corte de Justicia. Acaba de comparecer Julian Assange, fundador de Wikileaks; es martes 11 de enero y una treintena de activistas se manifiestan en apoyo de su gran inspirador, de su nuevo héroe. Entre ellos, Magnonymous, joven de 22 años que oculta su cara tras la máscara de V de Vendetta. “Nos opondremos a cualquier violación de derechos humanos. Nos opondremos a cualquier ataque del Gobierno. Si esto sigue así, la revolución será la única opción”.

Magnonymous es uno más, no es portavoz de nadie, y menos de un movimiento que no quiere portavoces, como se apresuran a decir todos los miembros de Anonymous apenas empiezan a hablar con un periodista. Le pidió el día libre a su jefe para venir a manifestarse a este lejano juzgado, la corte a la que traen casos en que es preciso mantener a la prensa y al público a raya, el lugar donde fueron juzgados los terroristas de los atentados de Londres de 2005. “No somos miembros de ningún grupo político, no somos políticos, somos activistas. Me ofendería si me adscribieran a cualquier corriente política”.

Entender el universo Anonymous no es cosa fácil, el fenómeno es el perfecto reflejo del nuevo mundo en el que vivimos, de la nueva sociedad que está naciendo a raíz de la revolución digital. Todo apunta a que sus miembros consideran más que superada la vieja dialéctica izquierda-derecha. Total, qué más da que gobiernen el centro-izquierda o el centro-derecha, todos van a hacer lo mismo, todos están al servicio de los grandes bancos y las grandes empresas, todos van a seguir intentando controlar el chiringuito.

Pues bien, aquí hay una legión de jóvenes que no quieren que se oculte que las cañerías del chiringuito no desaguan bien; no quieren que se oculte que hay varios en el chiringuito que meten la mano en la caja; no quieren que se oculte que a un disidente de la gestión del chiringuito le quisieron tapar la boca. No quieren que se oculte nada. La nueva dialéctica: estar a favor del ocultamiento o de la transparencia. Una de dos.

Este movimiento global, transnacional, transversal, también es difícil de entender porque se gestó en la Red, con las inercias propias de Internet. Es producto del momento, de la interacción, de la necesidad de movilizarse en un mundo cínico, corrupto e injusto. Se ha tejido de forma orgánica, conversación sobre conversación, idea sobre idea, propuesta sobre propuesta. Cualquiera puede formar parte de Anonymous, cualquiera puede entrar cuando quiera y sumarse a la conversación en webs como whyweprotest.net. Entrará en un mundo en el que la gente se va poniendo progresivamente de acuerdo sobre una idea hasta que una suerte de consenso espontáneo indica cuál es el siguiente objetivo, contra quién hay que lanzar el próximo ataque. Algún diario, como The Guardian, ha sostenido que están más coordinados de lo que ellos mismo creen.

No todos los miembros de Anonymous son hackers, no. Los hackers son una gran minoría del colectivo. La mayoría son ciberactivistas que participan en la conversación online y, ocasionalmente, en la protesta en la calle. En torno a unos 1.000 integrantes, según la experta Gabriella Coleman, son los que ponen sus ordenadores al servicio de los ataques contra webs, los que se descargan el dispositivo que permite que su ordenador, cautivo, pueda ser parte de los llamados DDoS, ataques distribuidos de denegación de servicio.

Los DDoS son el arma que los ciberactivistas tienen más a mano. Permiten realizar operaciones que consiguen un considerable eco mediático y que afectan a la imagen de la marca contra la que se dirigen. Consisten en mandar simultáneamente, orquestadamente, miles de peticiones a un servidor para que se colapse. Así ocurrió el pasado 8 de diciembre.

Mastercard decidió cortar en esa fecha el grifo a Wikileaks. Cualquiera que quisiera hacer una donación a la plataforma de Assange no podría hacerlo a través de una tarjeta de esta compañía. La decisión desencadenó el ataque. “Registramos lo que llamamos un super heavy traffic “, declara en conversación telefónica Cristina Feliú, portavoz de Mastercard para España y Portugal. “Eso significa que quien entró en nuestra página notó que funcionaba con mayor lentitud”. Pero no se produjo, según dice, ningún problema en las operaciones de sus clientes con tarjetas, ni ningún tipo de fraude. “Al día siguiente ya habíamos recuperado el ritmo”. Desde Visa declinan hacer comentario alguno y se remiten a los comunicados que afirmaban que los ataques no afectaron a sus operaciones.

Evidentemente, en ese gran colectivo cuya cifra de miembros y simpatizantes es difícil de estimar (los miembros consultados hablan de decenas de miles) hay hackers. Y, de hecho, el FBI está tras sus pasos. Un joven holandés de 16 años fue arrestado poco después de los ataques en su casa, en La Haya. Admitió que había participado en ellos y fue puesto a disposición judicial. “Admitir que participaste no es muy inteligente”, explica Philter, estudiante de 19 años y miembro de Anonymous. “El chico tenía 16 años y se asustó, era bastante inexperto, no tomó las suficientes precauciones”.

Hablar con la gente de Anonymous no es fácil. Desconfían de los periodistas, de que sus comunicaciones estén intervenidas. No ven con muy buenos ojos a los medios de comunicación tradicionales: desde su punto de vista, ayudan a que se mantenga el statu quo. El hecho de que un diario como EL PAÍS o The Guardian hayan participado en la difusión de los cables de Wikileaks ha supuesto, explica Hamster, informático londinense de 26 años, un plus de credibilidad para medios hasta ahora poco apreciados.

La semana pasada nos pusimos en contacto con miembros de Anonymous en España. Aclarando, como siempre, que no respondían en calidad de portavoces de nadie, ya que el movimiento no tiene portavoces, declinaron realizar una entrevista telefónica o en persona. Cualquiera que intente destacar un poco entre los anonymous es automáticamente rechazado por el resto de la comunidad. Así ocurrió en Londres en diciembre con Coldblood, un anonymous que dio la cara ante los medios en los días del proceso a Assange. “Coldblood ha sido condenado al ostracismo”, confirma Hamster, miembro de Anonymous desde 2008.

No obstante, los miembros de Anonymous Spain, que desde hace varias semanas envían comunicados a ciertos medios de comunicación actualizando la información en torno a las distintas operaciones de ataque, ofrecieron la posibilidad de que les enviáramos un cuestionario, al que responderían de modo consensuado.

Respondieron tres administradores del canal #hispano, encuadrados en edades entre los 17 y 32 años, según dijeron. Sus respuestas, desde luego, encajan perfectamente con el discurso que mantienen los miembros de este movimiento de conciencia online consultados hasta la fecha y con el tono de las webs en que participan. Resulta interesante reproducir aquí las respuestas de esta célula de Anonymous a las preguntas que les enviamos para aclarar ciertas dudas. No son portavoces de nada. Pero sus palabras sirven para reflejar el sentir de esa comunidad.

Pregunta. ¿Se puede dar alguna cifra de cuánta gente en España pertenece a Anonymous? ¿Y cuánta a nivel internacional?

Respuesta. Sería imposible dar cifras, y esa es la gracia de Anonymous. Para empezar, hay que recordar que es una organización que no existe y que por definición es una (des)organización. Anonymous no es nadie y puede ser cualquiera. Salvando las distancias, es como una organización insurgente basada en células, compartimos una marca, Anonymous, pero somos gente independiente, que responde a una ideología común y que participa de cada acción particular de acuerdo con si coincide o no con sus convicciones.

Teniendo lo anterior en cuenta, y específicamente en España, si tuviera que dar una cifra, creo que estaríamos hablando de entre 1.000 y 2.000 personas, que van en diversos niveles de compromiso, desde una mayoría que serían los que apoyan nuestras iniciativas en Twitter, Facebook, etcétera, hasta los más comprometidos, que serían algo más de un centenar, los que participan saliendo a la calle con acciones reales como, por ejemplo, la Operación Paperstorm

[distribución de folletos, flyers, pintadas] o las concentraciones de la Operación Demostración [concentraciones en España a favor de Wikileaks y contra la ley Sinde]

. A nivel internacional, extrapolando, hablaríamos posiblemente de decenas de miles.

P. De ellos, ¿cuántos participan en los ataques DDoS?

R. Aquí sí podemos dar cifras más exactas. En los ataques del 20 de diciembre contra la ley Sinde contábamos con casi 500 usuarios conectados en la Colmena, que es el sistema de comando y control de la herramienta de DDoS LOIC que permite que todos los anonymous ataquen a un mismo tiempo a un mismo objetivo. Este número, no obstante, podría ser más alto, pues habría que añadir la gente que atacaba manualmente o desde Linux.

P. ¿Alguna iniciativa en las acciones de Anonymous tuvo su origen en conversaciones de Anonymous España?

R. Realmente no se puede diferenciar entre Anonymous de tal o cual país. Cuando se plantea una operación, si esta es secundada, recibe apoyos de todo el planeta; hubo apoyos a nuestra lucha contra la ley Sinde en diciembre y aún esperamos más en el futuro. Prueba de ello es esta convocatoria redactada en más de 15 idiomas, en la que han participado anonymous de todo el mundo, en la que se hace un llamamiento a todos los anonymous a apoyar las protestas virtuales contra la ley Sinde.

P. ¿En qué foros o webs os movéis?

R. Nuestro principal punto de unión no es una web o un foro, sino una red de chat conocida como IRC, nosotros lo llamamos el IRC Anonops. Aquí nos reunimos en diversos canales de discusión como #operationpayback o #hispano, este último, el que aglutina a los anonymous españoles; desde ahí se pone en común y se plantean estrategias. Las que son secundadas luego se van distribuyendo a la red por blogs y webs anonymous, hasta llegar a los Twitter y Facebook de anonymous individuales. Es una estructura perfectamente organizada en la que, sin embargo, no existen líderes ni ninguna fuente inicial.

P. ¿Qué diríais a la gente que dice que sois hackers?

R. La mayor parte de los anonymous no son hackers en el sentido clásico de la palabra, son usuarios de Internet como cualquiera, solo que con una motivación para el activismo digital. Lo que sí es cierto es que contamos con hackers entre nuestras filas, por ejemplo, la gente que administra los servidores de IRC y el resto de las redes de comunicaciones encriptadas, o los que programan LOIC [Low Orbit Ion Cannon, aplicación para realizar pruebas de resistencia a una red informática] y las herramientas de ataques. He aquí la grandeza de Anonymous, solo hace falta un genio informático para programar la herramienta, y cuando esta herramienta pasa a ser usada por miles de personas anónimas, aunque no sean expertos a efectos prácticos, es como contar con un ciberejército de miles de hackers que pueden inutilizar cualquier red o sistema informático si se lo proponen.

P. ¿Cuáles son los principios básicos de vuestro ideario?

R. Son pocos y terriblemente simples, lo que permite unificar a la mayor cantidad de gente posible. Anonimato absoluto, que supone, entre otras cosas, la ausencia total de líderes y cabezas visibles en nuestro movimiento; la lucha contra la corrupción en los Gobiernos o en cualquier estructura de poder. La defensa incondicional de la libertad en Internet.

P. ¿Existe peligro de que alguien intente manipular vuestras operaciones desde dentro?

R. Sería imposible, cada anonymous actúa de forma individual, él mismo decide si forma o no parte de una operación de forma totalmente independiente del resto. Si piensas en organizaciones reivindicativas del siglo XX, siempre han corrido el riesgo de que un topo se infiltrara y con el tiempo llegara a formar parte de la cúpula para desbaratar la organización desde dentro; eso sería imposible con anonymous, pues no existen líderes, ni se sigue una jerarquía formal. No obstante, sí sabemos que existen agresiones externas contra Anonymous, como la investigación del FBI abierta a raíz de los ataques DDoS a Mastercard y PayPal, o sofisticados ataques informáticos que hemos sufrido y sospechamos provienen de servicios de inteligencia occidentales; afortunadamente, en estos casos la naturaleza descentralizada de Anonymous también hace imposible cualquier injerencia externa.

P. ¿Cuáles son las preocupaciones actuales de Anonymous?

R. Lo importante, la verdadera preocupación, es seguir luchando por los principios de nuestro ideario, y en función de eso estamos trabajando en varias operaciones. Está en marcha la publicidad de fase 2 de la Operación Sinde, que consistirá en diversas acciones de protesta en torno al día 18 de enero, en que termina el plazo de presentación de enmiendas a dicha ley. A nivel mundial está en marcha la Operación Tunisia, en apoyo a los manifestantes en contra del régimen tunecino: se han realizado ataques DDoS contra diversos sitios oficiales y también se ha elaborado un kit de ayuda informático con programas de cifrado y comunicaciones para los disidentes tunecinos. En relación con el futuro estamos preparando la Operación Quicksilver, que, si tiene éxito, va a conmover Internet, pero los detalles, por su propia naturaleza, son secretos por el momento.

El movimiento Anonymous va camino de trascender el caso Assange y el episodio Wikileaks. La persecución del fundador de la web de las filtraciones, que recientemente puso al desnudo a la diplomacia norteamericana y destapó maniobras, tejemanejes y corrupción en las cuatro esquinas del planeta, ha sido un detonante. Wikileaks representa como pocas organizaciones los valores en los que creen los anonymous: transparencia, derechos humanos, libertad de expresión. La web destapa secretos: si algo le pone a un anonymous es destapar secretos de organizaciones poderosas y ponerlos a disposición de público. Así, Assange se ha convertido en todo un símbolo para los integrantes de esta comunidad.

Wikileaks ha negado en todo momento estar detrás de las operaciones de Anonymous. Su número dos, Kristinn Hranfsson, lo contaba hace un mes en el centro de la organización en Londres. “Ni hemos animado a que se haga, ni tenemos contacto con la gente que lo está haciendo, pero tampoco lo condenamos”, contaba, cigarrillo en boca, este periodista de investigación islandés enrolado en las filas de Assange.

Una buena parte de los anonymous se aglutina en torno a la web whyweprotest.net. Hamster se conecta con su iPad a este espacio en que los miembros de la comunidad intercambian ideas e iniciativas. Este joven informático cuenta que el canal 4chan estuvo en el origen del movimiento, pero que la acción se sitúa ahora en whyweprotest. “Cualquiera puede entrar y preservar su anonimato. Eso es lo bueno. La gente se centra en lo que dicen los demás, y no en quién lo dice”.

Hamster sorbe su café con caramelo en un céntrico café de Oxford Street. Su iPad está desplegado en la mesa, está continuamente chequeándolo, responde a las preguntas, pero su mirada se va constantemente hacia la pantalla. Muestra una foto de la habitación de su casa: un ordenador, cuatro pantallas. “Así puedes estar atento a varias cosas a la vez”, dice, y suelta una entrecortada sonrisa.

Cuenta que hay cerca de 33.000 personas registradas en whyweprotest. La gran mayoría, miembros de Anonymous o simpatizantes de la causa. “Los más agresivos son la gente de Anonops, yo soy menos agresivo”. Dentro de Anonymous hay detractores de los ataques DDoS. “Creo que esos ataques nos desacreditan”, afirma Magnonymous. “Van a utilizarlos para criminalizarnos y para generar propaganda negativa sobre nosotros”. Magnonymous lo tiene claro: “No debemos utilizar la violencia en ningún caso. Cualquier miembro que propusiera utilizar la violencia sería rechazado por el grupo”. Hay otro espacio en el que también se mueven los miembros del colectivo: whywefight.net, el blog informativo de los “soldados de la ciberguerra”.

Hamster se unió a Anonymous a principios de 2008. Cuenta que lo hizo al poco de abandonar la Iglesia de la Cienciología. “Me di cuenta de que no me ayudaban para nada. Lo único que hacen es convertirte en un idiota y manipularte”. Afirma que abandonó la cienciología internamente, pero no de hecho: cuenta que sigue yendo dos veces por semana y que intenta sacar documentación para ponerla a disposición de Anonymous. “Honestamente, a veces me da un miedo horrible. Si me descubrieran, convertirían mi vida en un infierno”.

La Iglesia de la Cienciología es uno de los grandes enemigos de Anonymous. La lucha contra esta secta fue lo primero que unió a todos estos ciberactivistas en 2008, y siguen en las mismas. Una lucha que en realidad arrancó a mediados de los noventa, pero que tomó cuerpo en 2008. A los anonymous no les gusta la seudociencia, ni, por lo general, las religiones. Sostienen que la tecnología debe servir para expandir el conocimiento, no para controlar las mentes. Como explica la profesora Gabriella Coleman, antropóloga de la Universidad de Nueva York especializada en el mundo hacker y estudiosa del fenómeno Anonymous, la Iglesia de la Cienciología es la perfecta antítesis de Anonymous, el fenómeno inverso: oscurantismo, ocultamiento, censura. Destapar los secretos de una organización secretista, de una organización religiosa con marca registrada, sostiene, se convirtió en el primer gran desafío de Anonymous. En febrero de 2008, los miembros que se reunían en la Red desde sus casas trasladaron sus protestas a la calle, a la “vida real”. Hubo manifestaciones en Londres, Ámsterdam, Berlín, Sidney. “Fue cuando más gente de Anonymous he visto en la calle”, reconoce Hamster.

PayPal. Visa. Mastercad. Amazon. PostFinance. La web de la fiscalía sueca, la del partido irlandés Fine Gael, las del régimen tunecino. No hay fronteras para Anonymous. La lucha contra la cienciología les unió. La lucha pro Wikileaks les ha reunido de nuevo. Cualquier ataque a los derechos humanos, cualquier intento de censurar, se produzca donde se produzca, será castigado por ellos con las armas que tienen a su alcance. “Si hubiera una revolución”, dice Hamster, “Internet nos proporcionaría la tecnología”.

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Operaciones recientes

6 y 7 de diciembre de 2010. Operación Payback (Venganza): Ataques DDoS contra Paypal, Mastercard, PostFinance, Amazon y Visa. Las webs de la fiscalía sueca y del abogado de las dos mujeres que presentaron cargos contra Assange también fueron atacadas.

18 de diciembre de 2010. Operación Paperstorm. Flyers y pintadas para dar a conocer a Anonymous y su lucha por la libertad de Assange.

Mediados de diciembre: Operación Leakspin, para dar a conocer el contenido de cables de la diplomacia norteamericana que pasaron desapercibidos.

20 de diciembre: Operación Sinde: Ataques DDoS contra las webs de PSOE, CiU y del Congreso de los Diputados.

2 de enero de 2011. Anonymous anuncia la Operación Tunisia y colapsa las webs del régimen tras la inmolación de un joven tunecino.

8 de enero de 2011. Operación contra la página del partido irlandés Fine Gael.

webs

www.whyweprotest.net

www.4chan.org

www.whywefight.net

Enmedio de las Fiestas del Poble Sec

cartel-enm-fiestas0918 al 25 de julio de 2009

¡¡ Atención, fíjate los cambios en la programación!!

Zona Gratis todos los días a partir de las 17:00 h:

    Mercadillo de objetos y archivos
    Área WIFI
    Chill Out

Programa

Sábado 18 de julio

21:00 h Batalla de vídeos frikies de Youtube
23:00 h Karaoke! Ven con tu disfraz!

Domingo 19 de julio

18:00 h Playa Palaudàries: Ven a tomar el sol con música y Voley de Playa
20:00 h Comida “de traje” … yo traje un tuper, yo traje un pastel, y compartimos…
¿Y tú qué trajes? (como todas las actividades, la “cena de traje” es gratis, pero no olvides traer tu plato favorito para compartir).
21:00 h Cine a la fresca: Collage Cinematográfico de las mejores películas de Surf de la historia.
22:00 h Fiesta playera con música de playa.

Lunes 20 de julio

21:00 h Documental a la fresca “The Yes Men”.

Bien sea creando páginas webs falsas para parodiar las de grandes corporaciones o importantes políticos, bien suplantando la identidad de un miembro cualquiera de la Organización Mundial del Comercio para dar conferencias falsas allá donde los organizadores de dichos eventos “piquen” el anzuelo, el propósito de los Yes Men es muy claro: exponer las políticas globalizadoras de los grandes organismos internacionales sin la retórica ni los subterfugios que habitualmente emplean para maquillar sus propuestas. Su intención: intentar concienciar a la sociedad de que nuestro sistema económico actual es insostenible social, moral y ecológicamente. Además no pararás de reírte con esta película, te lo aseguro.

22:30 h Música copyleft: Música sin Copyright.

Martes 21 de julio

20:30 h Concierto del taller de Hip Hop de Terrassa + freestyle
22:00 h Dj Set: “Mierda de la Guapa, la música que mas te mola”

Miércoles 22 de julio

17:00 h Sesión de intercambio de archivos “File Sharing” con proyección de los mejores vídeos, Trae tu disco duro!
19:00 h Taller Corporal “Diálogo entre cuerpos” por Yolanda López
21:00 h Documental a la fresca “Oscar”. Dir. Sergio Morkin. 61′

Oscar maneja un taxi 12 horas diarias para ganarse la vida. Constantemente es atravesado por el bombardeo publicitario de las calles de Buenos Aires. En el maletero de su Peugeot 504 lleva cola, pintura y recortes. Cuando la banderita del taxi está libre, detiene el auto y acompañado de una escalera interviene las vallas publicitarias que se cruzan en su camino. La película muestra una práctica artística que nace de la crítica situación socioeconómica de la Argentina. Oscar resiste y reacciona a la crisis de un modo creativo. Es un artista para quien el arte, como él dice,  “debe ser actividad”. La situación económica del país empeora a lo largo del film y esto se refleja en la realidad del protagonista, tanto en lo personal como en lo artístico. Conforme la nación va sumergiéndose en el caos, la obra de Oscar se vuelve más y más combativa.

22:30 h Dj Set “Música Mestiza, de todo un poco”

Jueves 23 de julio

18:00 h GNU/ Linux Install Fest – Festival de instalación de Software Libre
20:00 h El equipo B: Clowns/acrobacias para niños/as y adultos

21:00 h Documental a la fresca “El sueño Checo”.

En 2004 dos estudiantes de la escuela de cine praguense realizaron como proyecto final de su carrera, una campaña publicitaria enorme con vallas, spots de televisión, jingles, lógos, volantes, etc., para el supermercado: El Sueño Checo (Český Sen). La apertura de éste se realizaría en un retirado paraje en la periferia de la capital. El día de la inauguración los estudiantes con sus cámaras de cine, se ubicaron estratégicamente. La gente comenzaba a llegar, los anuncios de ofertas y descuentos del Sueño Checo parecían haber funcionado. Tras unas horas estaba reunida una considerable multitud. Terminada de cortar la cinta inaugral, la impaciente masa se dirigió apresurada hacia su sueño, El Sueño Checo. El acceso era angosto, de tierra, alrededor solo llanuras. En un soleado día de verano el Sueño Checo resultó siendo una fachada y nada más. No había supermercado, sólo una pared plana con un logotipo gigante. La gente estaba desconcertada, sudorosa, ensimismada. Un par de personas se disgustaron y se marcharon refunfuñando. Otras, las más, reían de sí mismos y contemplaban el paisaje. Parecían haber recordado el mensaje: no hay certezas; tampoco detrás de todas las fanfarrias del capitalismo. …

22:30 h Dj Set “Furia Latina”. Salsa, Regeton, Cumbia y más.

Viernes 24 de julio

19:00 h “Restes de Sèrie”, Espectáculo de Danza sobre el Género (a confirmar)
21:30 h Concierto con la Asociación Barrio Kandela (Barcelona)
22.30 h Concierto de hip hop de Actitud María Marta (Argentina)

Esta es una banda de chicas sin pelos en la lengua, formadas en Argentina escupen rimas reivindicativas, fusionando sin prejuicio el hip hop- dancehall con distintos géneros musicales como el tango, la cumbia, el vallenato el candombe y otros ritmos bailables como el reggae también. Siempre acompañadas con el compromiso social de tres Mc’s latinoamericanas que pelean por la justicia y la dignidad.

23:30 h Filastine Dj Set (Seattle/Barcelona). Electrónica/hip hop

Profundamente implicado en el movimiento de anti-globalización, su Infernal Noise Brigade, una banda musical de 20 miembros, marcó el ritmo de las protestas anti-WTO de Seattle, al tiempo que dejó muy claro de qué pie calza Grey Filastine. Este hombre con base en Barcelona pero reclamado en todo el mundo maneja los estilos más ricos y complejos sin dificultad alguna, llevando el sonido de la calle a los rincones más inhóspitos: electrónica llena de recursos y especial predilección por la percusión y los sonidos étnicos, cosa que le permite mezclar Bollywood con los ritmos de los Balcanes, el breakcore o el hip-hop y salir ileso. En esta ocasión disfrutaremos de un DJ Set.

Sábado 25 de julio

21:00 h Documental a la fresca “Hip Hop latinoamericano” Tiuna el Fuerte

Noche de Féminas (hip hop, reggae, Dance Hall)

22:30 h Concierto de Hip Hop con Indi (Pamplona/Barcelona)Indi, polifacética en lo que al arte se refiere, se ha desarrollado como bailarina, coreógrafa , MC y cantante, basándose siempre en la originalidad como principio. Desde siempre tuvo una gran sensibilidad hacia la música y la danza de una forma natural que se desplegó como un don casi autodidacta. Siempre estuvo atraída por la cultura HipHop, de donde viene su inspiración.En 2006 Indie crea su propia banda llamada “Original Indie Style” y presenta su trabajo en solitario ”Solo los hechos cuentan”. Toda la evolución como artista le hace reunir un conjunto de músicos que generan una gran puesta en escena. Indie nos ofrece un directo fresco, dinámico, marcado por su originalidad y estilo propio.También participa del proyecto” Rimas contra la violencia de género” junto a las MC’s y cantantes más representantes de la música negra de la escena nacional.

00:00 h  Dj Anasol y Sound System (Argentina)

En sus Set soundsystem DJ Anasol suenan clásicos del reggae, new roots, pero ya hace unos años es fanática del Dance Hall y todos los sonidos modernos de Jamaica y Black musik, alternando con baterías Drum and bass y Hip Hop. Ana Sol, es Percusionista, Cantante, comanda el proyecto La Candela Rumbasampler donde combina los sonidos electrónicos con una estética afro cruzada con reggae y hip hop. También ya hace muchos años que forma parte de la banda Un Kuartito,desde el año 2005 formo con su amiga Cecilia Palles el dúo acústico Semilla de Jolgorio, en donde explayan su gusto por la cumbia y el folcklore latinoamericano.

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Toda la Programación de la Fiesta Mayor de Poble Sec en: www.poblesec.org
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La Batalla de Seattle (Proyección y Debate)

battle-in-seattle-post.jpgEl próximo Jueves Enmedio proyectaremos la película Battle in Seattle (La batalla de Seattle). Una película de acción y drama, basada en los hechos reales acontecidos en Seattle en noviembre de 1999 durante el encuentro de la Organización Mundial del Comercio (OMC). Unos 100.000 manifestantes tomaron por asalto la calle en protesta contra la poderosa organización supranacional. Lo que comenzó como una protesta tranquila, reivindicando el cese de las conferencias de la OMC, se convirtió en la imagen que sirvió como pistoletazo de inicio a un nuevo movimiento político a nivel global: el movimiento antiglobalización. Con el visionado de esta película (recién estrenada en las salas de cine), queremos entablar un debate que enfrente, entre otras cuestiones, las siguientes preguntas: ¿qué ha pasado en estos 9 años, cómo ha cambiado el mundo -y nuestras vidas- desde Seattle hasta ahora?, ¿cuáles han sido los cambios sociales y políticos más significativos?, ¿en qué ha quedado la fuerza del movimiento antiglobalización?, ¿se ha transformado, ha desaparecido?, ¿qué sucede cuando una lucha en la que muchos de nosotros hemos participado, es representada desde la industria cinematográfica?, ¿nos identificamos con estas representaciones?, ¿qué podemos extraer de ellas?.
Para el debate, contaremos con la presencia de algunos activistas muy activos en dicho movimiento.

Expresiones políticas del internet social

Para la redacción del tercer epígrafe de este texto, el que lleva por título vdevivienda: una expresión política de las sociedades conectadas, el autor ha tomado partes de una investigación más extensa y exhaustiva sobre este mismo fenómeno llevada a cabo por el Grupo47. Para una consulta del texto original clicka aquí

EXPRESIONES POLÍTICAS DEL INTERNET SOCIAL
Autor: Leónidas Martín Saura

1- La constitución de un nuevo Internet
Conocido es que los orígenes de Internet florecieron entre promesas, creencias y postulados más o menos utópicos, más o menos ingenuos, que defendían la creación de una nueva gran comunidad global basada en redes tecnológicas de comunicación donde la interrelación cultural y social se daría a través de medios libres y gratuitos al alcance de todo el mundo, capaces de dotarnos, así, de esta manera, de una mayor autonomía y, por lo tanto, de una mayor libertad de decisión sobre el destino de nuestras propias vidas. Décadas después, a día de hoy, podemos afirmar que, lamentablemente, eso no es lo que ha sucedido, ni mucho menos.  Read more