En su 40º aniversario, Mayo del 68 no pasa desapercibido. Por el
contrario, la disputa de interpretaciones sobre su sentido está resultando
feroz. Nada que ver, por ejemplo, con lo ocurrido en 1998. ¿Por qué?
El filósofo Slavoj Zizek dice que la ola de violencia en Francia surge en un contexto global en el que la libertad de decisión del sujeto es limitada y angustiante. Dice que el hombre no puede prever las consecuencias de sus actos en una democracia ilusoria que ofrece un falso poder de elección.
Os dejo aquí un artículo escrito por Servando Rocha sobre la vida y obra de Jamie Reid, ese diseñador gráfico que le puso un imperdible en la boca a la reina Isabel durante los actos del Jubileo en Inglaterra en 1977, y autor de la elegida como mejor portada de disco de todos los tiempos (Never mind the bollocks, Sex Pistols).
El colectivo Situaciones entrevistó a Franco Berardi (Bifo) durante su estancia en Rosario (Argentina) el 8 de noviembre del año pasado. Os dejamos aquí la transcripción de aquella entrevista titulada: “Un devenir pos-humano”
31 Diciembre 2007 – 18:34
1.- ¿Es justo que los hospitales o los juzgados (por poner sólo dos ejemplos, pero hay muchos más) paguen el canon digital para la SGAE por grabar los resultados de pruebas médicas o por la grabación digital obligatoria de los juicios?
2.- ¿Porqué dicen algunos partidos ( que han votado por eliminar el canon) que hay […]
15 Diciembre 2007 – 19:17
Autor:Paolo Virno. Cuando el intelecto humano se convierte en el principal recurso productivo, es decir, en el verdadero fundamento de la riqueza social, no tiene ningún sentido seguir perdiendo el tiempo con la cuestión de los intelectuales…
13 Diciembre 2007 – 12:51
Autor: Arturo Quirantes Sierra
(De la primera jornada Albedrío, Barcelona, 24 noviembre 2007)
La charla ésta de “cómo sobrevivir a la SGAE” podía sonar algo así como “cómo sobrevivir al cáncer”, en el sentido de que cuando a uno le da tiene que buscar cualquier tipo de solución, remedio, prepararte, documentarte, pero hasta que no nos […]
Autor: Amador Fernández-Savater. ¿Cómo se puede entender que la literatura crítica de los años 60 fuese tan optimista? La segunda carnicería mundial había acabado poco antes y la Guerra Fría congelaba el mundo mediante la amenaza nuclear. Sin embargo, el contraste entre lo posible y lo real constituía efectivamente el motor y el carburante de la crítica social…
27 Noviembre 2007 – 12:06
Autor: Maurizio Lazzarato. …Foucault ya nos había dicho que el capitalismo se caracteriza por instituir técnicas de poder que definía como “disciplinarias” y “biopolíticas”. Mientras las primeras tienen como objeto el “hombre/cuerpo”, las segundas se encargan del “hombre/especie”. Ambas se aplican a la “multiplicidad de los hombres”, pero mientras las primeras resuelven la multiplicidad en los cuerpos, las segundas se aplican “a la masa global afectada por procesos de conjunto que son propios de la vida, como el nacimiento, la muerte, la producción, la enfermedad, etcétera”…
27 Noviembre 2007 – 11:49
Autor: Maurizio Lazzarato. …En particular, trataremos de mostrar cómo el proceso de valorización tiende a identificarse con el proceso de producción de la comunicación social y cómo los dos momentos (la valorización y la comunicación) tienen inmediatamente una dimensión social y territorial….