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Jueves 18 de Marzo
20h

Iconoclasistas nos visitan desde Buenos AIres para presentar sus proyectos de cartografía activista.
Llegados desde Argentina, pero con trabajos realizados en diferentes puntos de América Latina utilizando y construyendo “cartografías socio-políticas” impulsan prácticas colaborativas de agitación y resistencia creativa a través de la investigación y el diseño. Ellos se definen como un “laboratorio de comunicación y recursos contrahegemónicos de libre circulación”.
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Desde el barrio de la Barceloneta, cruzarán la desafiante Ronda del Litoral para presentarnos el Mapa de la Geografía Esborrada. Este mapa es un tour (y un audio tour) a través de los espacios desaparecidos de la Barceloneta construido de manera colaborativa por la Plataforma en defensa del barri de la Barceloneta, la Assossiació de veïns l’Òstia, y mucha gente más.

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Jueves 4 de marzo de 2010 · 20:00 h

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Proyección del documental RiP: A Remix Manifesto, realizado por Brett Gaylor. El realizador desarrolla un manifiesto a favor de la libre difusión de la cultura a través de encuentros con el fundador de las licencias Creative Commons, Lawrence Lessig, el músico de mash-up Girl Talk, el ex ministro de cultura de Brasil Gilberto Gil y el escritor Cory Doctorow, entre otros. Este manifiesto desarrolla los siguientes puntos:

1.La cultura siempre se construyó basándose en el pasado,

2.El pasado siempre intenta controlar al futuro,

3.El futuro se está volviendo menos libre,

4.Para construir sociedades libres es necesario limitar el control desde el pasado.

Explicando el origen de los derechos de autor, Brett Gaylor comparte sus reflexiones respecto las disfunciones de lo que hoy en día llamamos la propriedad intelectual, poniendo ejemplos que provienen tanto del ámbito cultural, como del ámbito científico.
Además, el propio documental fue realizado colectivamente a lo largo de todo el proceso de creación. El público participó en dicho proceso a través de la página web OpenSourceCinema.org. Aunque la versión 1.0 del proyecto ya esté completa, Brett Gaylor espera la participación de tod@s para mejorar el documental y sacar nuevas versiones. Se trata de un proyecto en constante transformación:
http://www.OpenSourceCinema.org/project/rip2.0 !

RiP: A Remix Manifesto
2008
86 min.
Director : Brett Gaylor
En inglés
Subtítulos castellano.
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Finalmente pudimos realizar una videoconferencia con el realizador Brett Gaylor, justamente el día de su cumpleaños. Y como era de esperar, los y las asistentes cantamos el Feliz Cumpleaños a Brett rompiendo una vez más el copyright restrictivo que existe sobre esta canción popular!

Jueves 19 de febrero de 2009 · 20:00 h

Proyección del documental Zizek! realizado por Astra Taylor y protagonizado por el escritor y académico conocido en todo el mundo como “el Elvis de la teoría cultural”, el esloveno Slavoj Zizek, donde se explora su trabajo y excéntrica personalidad.

Zizek! es un seguimiento del eminente e intrépido pensador en su continuo movimiento a través del globo -saltando de las salas de conferencias en Nueva York, a las calles de Buenos Aires y pasando por su casa en Lubiana-. En tránsito, Zizek, obsesivamente revela el funcionamiento invisible mundo de la ideología a través de una mezcla única de psicoanálisis lacaniano, marxismo y crítica de la cultura pop. También, sin miedo, vulelve su mirada crítica hacia si mismo, ofreciendo un comentario mordaz sobre su personalidad, su vida privada y su creciente figura como celebridad internacional.
Zizek! es a la vez una lección inolvidable de filosofía y un retrato convincente de un disidente intelectual. Poseyendo la capacidad para atraer a los no iniciados de una manera que ningún otro filósofo antes que él pudo.

Zizek!
2005
71 min.
Director : Astra Taylor
En inglés y esloveno
Subtítulos castellano.

Taller en Terrassa Tropical

12 Febrero 2010


¡Escucha con atención!, Enmedio nos hemos propuesto un gran desafío: plantarle cara al Poder dentro de lo posible (si desde ahí no nos sale, lo haremos desde fuera de lo posible después) 
Sí, sabemos que no es tarea fácil, pero más difícil nos resulta continuar sometidos a nuestros propios deseos día y noche, más fatigoso seguir andando sin rumbo por esta carretera de un único sentido (el del consumo), y más arduo asumir la pena y resignarse a la cadena perpetua de gestionar nuestras vidas solos, sin apoyos, sin comunidad. 
¡Hasta aquí hemos llegado!, a partir de ahora, borrón y cuenta nueva.

[Stop]

¿Algo de lo que has leído hasta ahora tiene sentido para ti? 
Si tu respuesta es no, déjalo aquí mismo y ponte a leer otra cosa, agradecemos enormemente tu atención brindada. 
Si, por el contrario, has conectado con algo de lo escrito más arriba, si te has visto reflejado en alguna de estas líneas, ¡adelante!, todavía tenemos algo más que decirte.

Para comenzar, lo primero que vamos a hacer es abrir un espacio donde poner en común todo aquello que nos da bajón, los malestares de nuestras vidas precarias y los deseos insatisfechos que nos produce el capitalismo. ¿Por qué los malestares y la insatisfacción?, pues porque tenemos la intuición de que tras ellos se esconden las claves para entender de qué están hechas y cómo actúan las nuevas formas de dominación; sólo desde ahí, desde la capacidad que tengamos para conectar socialmente lo que nos hace sentir mal, podrán surgir -creemos- los nuevos modos de intervención colectiva. 
Repetimos: es sólo una intuición, puede que no funcione, puede que no sirva de nada, pero lo queremos probar, queremos adentrarnos ahí y ver con qué nos encontramos. Queremos salir de dudas. 

Si tú también sientes curiosidad, si quieres pasar a la acción, si tu vida necesita una sacudida, pásate este fin de semana por la Escola Tropical i Fes el que hagis de fer 

Comienza el desafío.

Viernes 29 de Enero / 20h
Algunos participantes invitados: Espai en Blanc, YProductions, Exit, Saladestar, Enmedio

Si la comunicación no puede desvincularse de las sociedades ni de la cultura (no pueden existir la una sin la otra), resulta imprescindible responder a la siguiente cuestión: ¿qué sucederá, entonces, cuando todas las formas de comunicación se mercantilicen y la cultura, la materia de la comunicación, se convierta también, inevitable y definitivamente, en una mercancía?
Éste es el desarrollo al que parece estamos asistiendo en la actualidad: la cultura —las experiencias comunes que dotan de significado a la vida humana— está siendo arrastrada de forma inexorable hacia el mercado de la comunicación, donde se renueva con criterios comerciales. Este hecho ocupa y preocupa a algunos de los agentes culturales de esta ciudad; de ahí que se hayan multiplicado, de un tiempo a esta parte, los encuentros y las actividades que ponen en el centro de sus discusiones y prácticas, precisamente, esta cuestión. Con esta reunión no pretendemos tanto llevar a cabo uno más de estos encuentros, sino provocar un diálogo informal dedicado a afrontar el desafío que, a muchos de nosotros, nos plantea la práctica cultural en nuestro día a día. La intención es conseguir que hablemos desde nosotros mismos, no tanto desde nuestros discursos; es decir, que hablemos desde nuestra propia experiencia como productores culturales (escritores, artistas, profesores, filósofos, actores, etc), y en este sentido, proponemos una pregunta común a modo de lanzadera: ¿Ir contra la cultura es ir contra mi? Y si es así, ¿en qué consistiría una práctica de enfrentamiento cultural, una nueva “contracultura”?

Para este encuentro hemos preparado un dossier de textos. Si estás interesado en él, escríbenos un mail y te lo enviaremos.
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Después del debate: música, cervezas y sorpresas. Quédate Enmedio.


Jueves 28 Enero 2010 / 20h
Invitado especial: Amador Fernández-Savater
Texto recomendado para esta sesión:
El cine de catástrofes expresa la desconfianza generalizada en el poder

eldiademananaLa crítica de la sociedad siempre ha encontrado sustento en el impulso utópico. El contraste entre la miseria de lo real y la riqueza de lo posible, la idea de que todo podía ser diferente animó a los movimientos de contestación durante el siglo XX. Sin embargo, la esperanza en el porvenir parece hoy en día agotada. Por el contrario, hoy se extiende la sensación de que nuestra civilización vive a crédito sobre el planeta Tierra, de que está exhausta y ha entrado en una decadencia irreversible.
Todo imagen de futuro se ha vuelto inquietante, como si “otro mundo posible” sólo pudiera ser otro mundo aún peor. Armaggedon, Vulcano, 2012, Tres días, El Hundimiento de Japón, El día de mañana, Independence Day, The Host… El cine de catástrofes juega con esa zozobra del ánimo. Si tenemos en cuenta que el sentido etimológico de la palabra catástrofe es “revelación”, ¿qué nos revela el cine de catastrofes? ¿Por qué nos atrae tanto asistir como espectadores al hundimiento de todo? Este cine no sólo consiste en entretenimiento y efectos especiales, sino que condensa los miedos, los problemas y las expectativas más profundos de la época. ¿Quién es nuestro Enemigo? ¿Quién nos protege? ¿Cómo sería un escenario post-apocalíptico? La catástrofe, ¿nos forzará a despertar de nuestra ilusión de control o autosuficiencia, o bien desencadenará la guerra de todos contra todos?

crumb_peque¿Atrapados en el Yo-marca? Conceptos y propuestas para la huída.
Miércoles 25 de noviembre / 20h
Charla con Marina Garcés y Santiago López Petit (Miembros de Espai en Blanc)

En la época global “Yo soy” significa “yo soy mi propia marca (comercial)”. Me identifico con ella, me apropio de ella, y gracias a ella, me diferencio de los otros. Mi objetivo: ser su crecimiento y expansión. Yo-marca es gestionar la vida como empresario de uno mismo. El que no es marca tiene un estigma. ¿Es posible escapar de esta condición? ¿Cómo?
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bifo_pequePatologías e imaginarios en el semiocapitalismo
Jueves 26 de noviembre / 20h
Charla con Franco Berardi, Bifo

Franco Berardi (Bifo) nos visita esta semana para entablar con nosotros una conversación acerca de cómo operan las subjetividades de las nuevas generaciones, esas que él llama post-alfabéticas (video electrónicas y conectivas); y qué influencia tienen las patologías propias de la mente colectiva contemporánea en nuestros más urgentes desafíos políticos.

transp-factoryOctavi Comeron, artista e investigador, nos habla en su ensayo “Notas desde la Fábrica Transparente” de la relación entre el arte y las nuevas formas de trabajo surgidas del orden económico contemporáneo. Partiendo de un ejemplo que es a la vez metáfora de los desplazamientos aparecidos en esa relación −una teatralizada fábrica con paredes de cristal y suelos de parquet que la marca Volkswagen inauguró en Dresde en el 2001−, el autor esboza un escenario de mutaciones e interrogantes con los que lidia simultáneamente el espacio artístico y el pensamiento político. Un trayecto que viene trazado aquí desde la imagen, como producción y como crítica de la imagen que nuestra época produce de sí misma.

freudsmal2Después del éxito de la semana pasada, Enmedio presenta el segundo episodio de The Century of the Self (El Siglo del Yo), serie de cuatro documentales escrita, dirigida y co-producida por Adam Curtis, estrenada en 2002 y distribuida por BBC Four. Esta segunda parte, llamada Ingeniería del Consenso nos explica la influencia que Anna Freud, la hija del padre del Psicoanálisis, llega a tener sobre la sociedad norteamericana de los años 50. Establecido en EEUU el psicoanálisis, pronto no sólo se trataría de crear ciudadanos modelo, sino consumidores modelo. Un grupo de psicoanalistas dirigidos por Ernest Dichter en el Instituto para la Investigación Motivacional, retomaría las ideas de Bernays y el flujo del momento en el psicoanálisis, para profundizar en el conocimiento de por qué y cómo la gente se comporta, compra, y responde a la publicidad. Para ello, ana lizarían no ya los motivos para comprar, sino la personalidad al completo de los consumidores de distintos productos, para averiguar cómo venderlos mejor.

Proyección del documental “The Century of the Self” y Debate público.

The Century of the Self (El Siglo del Yo), es una serie de cuatro documentales escrita, dirigida y co-producida por Adam Curtis. Estrenada en 2002 y distribuida por BBC Four. En ella se explora cómo las teorías desarrolladas por Sigmund Freud fueron usadas por su sobrino, Edward Bernays, para manipular a las masas. Conectando los bienes de producción industrial con los deseos inconscientes del publico, Bernays descubrió cómo conseguir que el público quisiera cosas que no necesitaba (”los deseos de los hombres deben eclipsar sus necesidades”). Investigó y aplicó técnicas de persuasión de consumo en masa, usando cualquier medio para conseguir sus objetivos. Fue el primero en asociar un producto a un ideal, relacionó, por ejemplo, los cigarrillos a la idea de libertad e independencia y acabó con el tabú de las mujeres fumando en público. Estaba convencido de que la teoría podría ser útil aplicada a la política para controlar a las masas. Satisfaciendo los deseos íntimos e irracionales de la gente se la podía hacer sentir feliz y dócil. Desde entonces, una nueva cultura de relaciones públicas y marketing apareció en la política, en los negocios y en el periodismo, una cultura que significó una forma de mejorar la democracia, sin embargo, The Century of Self demuestra que los que crearon ésas técnicas no tenían la más mínima intención de liberar a la gente, sino de controlarla.

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